cómo se servía del traslado forzoso de hijos y parientes de los personajes más influyentes para impedir la rebelión de los pueblos conquistados. A la menor señal contestataria, los cautivos eran ejecutados en Roma, donde permanecían a buen recaudo. Las economías eran simplemente eso, negocio, y, por cierto, muy boyante, tanto que la misma Iglesia fue quien tomó el relevo de los latifundios romanos, explotados exclusivamente por esclavos traídos de lejanos lugares, y mantuvo la cabaña de esclavos hasta bien entrada la época altomedieval, cuando se apercibieron que era más rentable conceder una suerte de libertad a los esclavos, para que ellos mismos se mantuviesen y sólo aparecieran para pagar religiosamente su diezmo. Textos de San Pablo y de San Agustín daban el visto bueno a sus congéneres eclesiásticos para servirse de la mano de obra esclava en busca de enriquecimiento, haciendo bueno el resto de códigos y leyes medievales, como el de Justiniano, que decía claramente que sólo podían existir dos clases de personas, los libres y los esclavos. Prácticamente, todas las legislaciones de aquella época están plagadas de leyes referentes a los esclavos. Entonces, no había otro tipo de pena que no sirviese a la producción económica para su dueño. Carlomagno, en sus Capitulares del siglo VIII de nuestra era, contemplaba expresamente la deportación masiva de rebeldes. Las razones políticas han hecho su aparición en la historia del hombre, muy a menudo, como justificación para trasladar a presos, etnias, pueblos enteros a otros lugares. No es sólamente una cuestión medieval, es decir, bárbara, pues la práctica ha sido regular, y, si hemos tenido referencias de algunas, ha sido precisamente por su envergadura, como los pogromos contra los judíos, que acabaron con las persecuciones y deportaciones sufridas igualmente por los miembros de esta religión en España, si bien no era el factor religioso el único - incluso en esta época de inquisidores - para "conducir" prisioneros a lejanos lugares. A nadie le es extraña la imagen en nuestro "siglo de oro" de las cuerdas de presos encadenados vagando por los caminos, en dirección a los puertos, donde eran embarcados en galeras y utilizados como combustible de propulsión. No se desbarata la maldad humana de dos mandobles, Don Quijote.

Los hijos de la pérfida Albión tuvieron la feliz idea de alejar a los inmundos presos que habían tenido la suerte de no ser descuartizados públicamente, enviándolos a sus colonias americanas, primero, y, cuando dispusieron de lugares más recónditos, hasta el mismísimo hogar de los "no te entiendo" los llevaron encadenados. Era mano de obra especializada en comparación con la de los aborígenes. En cambio, no era especialización lo que demandaba la pujante agricultura americana, sino músculo, resistencia y obediencia. Así comenzó el inmundo tráfico de esclavos que hiciera rica a la América de las libertades, transportando a millones de personas esclavizadas como si fueran fardos de mercancía.

Las matanzas de indios americanos en EEUU y la reubicación de los escasos supervivientes en pequeños y remotos lugares, tras penosas marchas destinadas a terminar con la mayoría de ellos; los traslados masivos de pueblos enteros en la Rusia zarista, o, ya entrado este siglo pasado en el que todos hemos vivido, la misma política de aniquilación y trasplante, como si fuesen simples esquejes, de pueblos indómitos, llevada a cabo por Stalin, emulada y ampliamente superada más al sur, por los nazis, que se convirtieron en verdaderos expertos a la hora de gestionar el traslado masivo de prisioneros para su encierro y aniquilación. Muchas han sido las personas que han tenido que recorrer obligadamente un camino penoso que les alejaba a cada paso de su gente, de sus costumbres, de su identidad propia. La mentalidad contemporánea condena esta práctica como detestable, pero, como decía al principio, es la potestad de los vencedores. Milosevic, a quien no le apetecía vivir al lado de musulmanes, procedió al exterminio de éstos y obligó su desplazamiento hacia otras tierras menos nacionales, lo que provocó la ira de los países civilizados, que, de inmediato, arrasaron aquel país. Pero esas mismas naciones contemplan de otro modo el reagrupamiento en guetos de los palestinos llevado a cabo por israelitas, a quienes, parece ser, dios ha elegido como mejores que los demás, o el traslado a las antípodas de su hogar, su idioma y su dios, a Guantánamo, de los prisioneros, derrotados y humillados, que se atrevieron a luchar contra la intachable moralidad occidental.

En nuestro país, esto de llevarse a los presos lejos de donde viven está mal visto, incluso tenemos legislación pertinente para impedir que esto ocurra, pues sería contrario a los preceptos constitucionales de reinserción social..., siempre y cuando que ello no sea de interés político, como sucedió con la dispersión de los presos políticos a mediados de los ochenta, cuando no dudaron en enviar a presos a las prisiones ubicadas a miles de kilómetros de su hogar, o se confinó en países lejanos a otros enemigos políticos. Para articular estos movimientos represivos e inmorales, se concedieron plenos poderes a la Administración Penitenciaria, para el traslado de prisioneros, dejando así a los Jueces de Vigilancia Penitenciaria al margen, y éstos, encantados: "el traslado de presos compete a la DGP, no a los jueces", dicen ellos, inhibiéndose. Todo esto es ilegal, porque estos jueces están, precisamente, para defender al preso del abuso institucional y funcionarial. Pero ya digo que es cosa de vencedores disponer del destino del vencido, y difícil es no mostrarse tal cual, cuando se tiene el poder, si uno es un gusano...Lo que antes era asunto de economías o políticas, ahora, puede convertirse en cuestión de pura venganza. Ya conocemos sobradamente la utilización del traslado de presos, alejándolos de sus amigos y amigas, como arma represiva. Todo aquel que molesta un poco es inmediatamente desterrado, los presos FIES lo saben muy bien, aunque se asume que la resistencia conlleva su precio, y que los presos, como vencidos, han de recorrer largos caminos que, indefectiblemente, los alejan de sus anhelos. Ahora, con estas cosas de la democracia, ya no hay por qué sentirse diferente de los demás, tampoco es necesario ser FIES para sufrir el destierro. Con ser canario, puedes hacer miles de kilómetros rumbo al exilio, al ostracismo. Estos generales contemporáneos de la DGIP se han acostumbrado a realizar traslados masivos de isleños en aviones Hércules del ejército, disponiendo de los presos como si realmente hubiesen sido vencidos en alguna honorable batalla. ¿Qué honor hay en sembrar de lágrimas las mejillas de sus madres, esposas e hijos, quienes, seguramente, no volverán a verlos en años?

Implacables en la batalla, generosos en la victoria, dicen los sandinistas. Antes, decía uno que había que irse a la montaña a pegar tiros con la guerrilla, pero, hoy en día, creo que sería mejor traer la montaña a Mahoma, y que, al menos, el derecho de vencedores se lo ganasen.